"三严三实"体现了价值评价的社会标准和个体标准的统一、历史标准和道德标准的统一、动机和效果的统一、真理与价值的统一，是在新的历史条件下引领党员干部讲党性重品行作表率、为民务实清廉的价值标准，是时代精神的精华。

    蕴含着中华优秀文化从政修养的精华

    中华文化历来把修身作为从政的基础性工程，提出"自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本"，提倡"修身齐家治国平天下"，而且在修身上要求"严"和"实"。

在"严"方面，以孔子为代表的儒家提出从政者要"正己"，为"正己"而要求"克己"。"正己"即要使自己端正，"克己"即克制自我的不符合道德规范的各种欲念和行为，以符合"仁"和"礼"的要求，而且要"勿终食之间违仁"，即任何时候都要符合高尚的道德要求；要"非礼勿听、非礼勿视、非礼勿言、非礼勿动"，即一 言一行、一举一动都要符合社会规范，要求可谓非常严格。不仅如此，还要求"慎独""莫见乎隐，莫显乎微"，即在意念上也不能出现不符合社会规范的杂念，在细微处也不能违背社会规范和道德标准。因此，要求"正心""诚意"，即从思想深处牢固树立正确的义利观，随时随处都要体现"仁""礼"的要求；要求"内自省"，每天都要对自己的思想和行为进行反省，剔除精神污垢，防止邪欲入侵。

    在"实"方面，注重现实、经世致用，是中华文化的悠久传统。这种以农业社会所崇尚的经验理性为基础的文化传统，熏陶和培育出了中华民族鲜明的务实性格。中国古代神话故事如女娲补天、精卫填海、后羿射日、愚公移山、大禹治水等等，都极其生动地体现了中国先民自强不息勇于探索的实践精神。"天行健，君子以自强不息"就是这种精神的表达。儒家等传统文化要求从政者"敏于事而讷于言"，即勤勉实干，不尚空谈，还提出"敏则有功"，即实干创造业绩。明代的王阳明则提出"知是行的主意、行是知的功夫，知行合一"，强调不但要思想自觉，还要行动自觉，认识和实践要统一起来。

"三严三实"吸取了中华优秀传统文化的滋养，所倡导的价值观、秉持的执政理念，与中华优秀传统文化的内涵是一脉相承的，是对中华文化从政修养精华的创造性继承、创新性发展。

    传承着我们党的优良传统

    中国共产党是马克思主义政党，具有对自身从严从实要求的政治品格，在长期的革命斗争中，形成了"严"与"实"的优良传统。

铁的纪律是"严"的充分体现，它既是党执纪的要求，也是对党员干部党性修养的要求。我们党历来要求党员干部守纪律、讲规矩。1927年10月，毛泽东率领秋收起义余部上井冈山时，在荆竹山雷打石立下了"行动听指挥、打土豪筹款子要归公、不拿老百姓一个红薯"三项纪律，后来逐渐发展为人民军队的"三大纪律八项注意"。在延安时期，中共中央发布《关于增强党性的决定》，针对当时由于处于广大农村的环境、长期分散独立活动的游击战争环境，容易产生某些党员的"个人主义""无组织的状态""独立主义"与"反集中的分散主义"等违反党性的倾向，提出了严肃的要求。毛泽东说，共产党人最讲认真，讲认真也是"严"的表现。还有，在自身建设过程中，形成了党内严格的政治生活习惯，形成了批评和自我批评的优良作风。老一辈革命家及广大干部、战士自觉从严要求自己，如在井冈山斗争时期，毛泽东、朱德与战士一起挑粮；在中央苏区时期，苏区干部自带干粮去办公。当时的江西省苏维埃主席刘启耀不仅长期自带粮食去办公，而且在红军长征后，他保管着省苏维埃政府留下的价值万元的黄金，极度穷困下，不动用毫克，而靠乞讨度日，被战友们称为"腰缠万贯的讨米人"。这些都是共产党人严以修身、严以用权、严以律己的模范。

    "实"是中国共产党在复杂艰巨的革命斗争中、在血与火的考验下总结出来的宝贵经验，既表现为实事求是的思想路线，也表现为艰苦奋斗的实干精神。实事求是也是我们党对干部党性的重要要求。毛泽东指出："没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。"艰苦奋斗，是我们党的又一优良传统，不惧困难，顽强拼搏，争取胜利。井冈山斗争时期，红军将士睡山洞、盖稻草，在对敌斗争中取得一个又一个胜利；长征时期，红军吃草根树皮，过雪山草地，冲破敌人的围追堵截；延安时期，军民自力更生，艰苦创业，开荒种地，把南泥湾变成了塞上江南，打破了经济封锁，渡过了难关。

"三严三实"体现了我们党的核心价值，是对中国共产党优秀传统的继承，是对党组织和党员干部本真要求的回归。

    体现了时代价值

当前，我们正处在新的历史起点上，坚持和发展中国特色社会主义，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。新的历史方位、历史任务对党员干部提出了新的要求。

"三严三实"是时代的要求。协调推进"四个全面"战略布局要求树立"三严三实"的价值理念。在"四个考验""四种危险"面前，同样要求发扬严的精神、实的作风。培育和弘扬社会主义核心价值观，也要求党员干部"三严三实"。"三严三实"是从客观实际出发，从党和群众的需要、利益出发提出来的，符合社会发展趋势、推动社会进步的需要，具有社会价值。

"三严三实"是党员干部的精神标识、价值追求和行为准则。"信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁"的好干部标准，"坚持以信念人格实干立身"的新要求，"对党忠诚、个人干净、敢于担当""心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒"的要求，这些新概括和新要求集中体现了新的实践对干部既严又实的要求，即在信念上坚持马克思主义信仰，坚持共产主义远大理想和中国特色社会主义信念的统一，坚持理想和实干的统一；在人格上坚持党性原则、宗旨观念和高尚情操的统一；在行动上坚持守纪律讲规矩和为官有为敢于担当的统一，严守政治纪律和政治规矩，创造经得起历史和人民检验的实绩。由此，将做人与做事融为一体，把思想品德、思想作风与工作方法、为人处事结合起来，真正做到既干事创业又廉洁自律。（来源：学习时报）

  "三严三实"体现了价值评价的社会标准和个体标准的统一、历史标准和道德标准的统一、动机和效果的统一、真理与价值的统一，是在新的历史条件下引领党员干部讲党性重品行作表率、为民务实清廉的价值标准，是时代精神的精华。

    蕴含着中华优秀文化从政修养的精华

    中华文化历来把修身作为从政的基础性工程，提出"自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本"，提倡"修身齐家治国平天下"，而且在修身上要求"严"和"实"。

在"严"方面，以孔子为代表的儒家提出从政者要"正己"，为"正己"而要求"克己"。"正己"即要使自己端正，"克己"即克制自我的不符合道德规范的各种欲念和行为，以符合"仁"和"礼"的要求，而且要"勿终食之间违仁"，即任何时候都要符合高尚的道德要求；要"非礼勿听、非礼勿视、非礼勿言、非礼勿动"，即一 言一行、一举一动都要符合社会规范，要求可谓非常严格。不仅如此，还要求"慎独""莫见乎隐，莫显乎微"，即在意念上也不能出现不符合社会规范的杂念，在细微处也不能违背社会规范和道德标准。因此，要求"正心""诚意"，即从思想深处牢固树立正确的义利观，随时随处都要体现"仁""礼"的要求；要求"内自省"，每天都要对自己的思想和行为进行反省，剔除精神污垢，防止邪欲入侵。

    在"实"方面，注重现实、经世致用，是中华文化的悠久传统。这种以农业社会所崇尚的经验理性为基础的文化传统，熏陶和培育出了中华民族鲜明的务实性格。中国古代神话故事如女娲补天、精卫填海、后羿射日、愚公移山、大禹治水等等，都极其生动地体现了中国先民自强不息勇于探索的实践精神。"天行健，君子以自强不息"就是这种精神的表达。儒家等传统文化要求从政者"敏于事而讷于言"，即勤勉实干，不尚空谈，还提出"敏则有功"，即实干创造业绩。明代的王阳明则提出"知是行的主意、行是知的功夫，知行合一"，强调不但要思想自觉，还要行动自觉，认识和实践要统一起来。

"三严三实"吸取了中华优秀传统文化的滋养，所倡导的价值观、秉持的执政理念，与中华优秀传统文化的内涵是一脉相承的，是对中华文化从政修养精华的创造性继承、创新性发展。

    传承着我们党的优良传统

    中国共产党是马克思主义政党，具有对自身从严从实要求的政治品格，在长期的革命斗争中，形成了"严"与"实"的优良传统。

铁的纪律是"严"的充分体现，它既是党执纪的要求，也是对党员干部党性修养的要求。我们党历来要求党员干部守纪律、讲规矩。1927年10月，毛泽东率领秋收起义余部上井冈山时，在荆竹山雷打石立下了"行动听指挥、打土豪筹款子要归公、不拿老百姓一个红薯"三项纪律，后来逐渐发展为人民军队的"三大纪律八项注意"。在延安时期，中共中央发布《关于增强党性的决定》，针对当时由于处于广大农村的环境、长期分散独立活动的游击战争环境，容易产生某些党员的"个人主义""无组织的状态""独立主义"与"反集中的分散主义"等违反党性的倾向，提出了严肃的要求。毛泽东说，共产党人最讲认真，讲认真也是"严"的表现。还有，在自身建设过程中，形成了党内严格的政治生活习惯，形成了批评和自我批评的优良作风。老一辈革命家及广大干部、战士自觉从严要求自己，如在井冈山斗争时期，毛泽东、朱德与战士一起挑粮；在中央苏区时期，苏区干部自带干粮去办公。当时的江西省苏维埃主席刘启耀不仅长期自带粮食去办公，而且在红军长征后，他保管着省苏维埃政府留下的价值万元的黄金，极度穷困下，不动用毫克，而靠乞讨度日，被战友们称为"腰缠万贯的讨米人"。这些都是共产党人严以修身、严以用权、严以律己的模范。

    "实"是中国共产党在复杂艰巨的革命斗争中、在血与火的考验下总结出来的宝贵经验，既表现为实事求是的思想路线，也表现为艰苦奋斗的实干精神。实事求是也是我们党对干部党性的重要要求。毛泽东指出："没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。"艰苦奋斗，是我们党的又一优良传统，不惧困难，顽强拼搏，争取胜利。井冈山斗争时期，红军将士睡山洞、盖稻草，在对敌斗争中取得一个又一个胜利；长征时期，红军吃草根树皮，过雪山草地，冲破敌人的围追堵截；延安时期，军民自力更生，艰苦创业，开荒种地，把南泥湾变成了塞上江南，打破了经济封锁，渡过了难关。

"三严三实"体现了我们党的核心价值，是对中国共产党优秀传统的继承，是对党组织和党员干部本真要求的回归。

    体现了时代价值

当前，我们正处在新的历史起点上，坚持和发展中国特色社会主义，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。新的历史方位、历史任务对党员干部提出了新的要求。

"三严三实"是时代的要求。协调推进"四个全面"战略布局要求树立"三严三实"的价值理念。在"四个考验""四种危险"面前，同样要求发扬严的精神、实的作风。培育和弘扬社会主义核心价值观，也要求党员干部"三严三实"。"三严三实"是从客观实际出发，从党和群众的需要、利益出发提出来的，符合社会发展趋势、推动社会进步的需要，具有社会价值。

"三严三实"是党员干部的精神标识、价值追求和行为准则。"信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁"的好干部标准，"坚持以信念人格实干立身"的新要求，"对党忠诚、个人干净、敢于担当""心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒"的要求，这些新概括和新要求集中体现了新的实践对干部既严又实的要求，即在信念上坚持马克思主义信仰，坚持共产主义远大理想和中国特色社会主义信念的统一，坚持理想和实干的统一；在人格上坚持党性原则、宗旨观念和高尚情操的统一；在行动上坚持守纪律讲规矩和为官有为敢于担当的统一，严守政治纪律和政治规矩，创造经得起历史和人民检验的实绩。由此，将做人与做事融为一体，把思想品德、思想作风与工作方法、为人处事结合起来，真正做到既干事创业又廉洁自律。（来源：学习时报）